By Albert Camus
Justice pour Albert Camus, dont les écrits libertaires n’ont été identifiés que tardivement – ses œuvres complètes et ses biographes les ont longtemps ignorés. Cette méconnaissance a faussé nos idées sur l’écrivain préféré des Français. Son sang espagnol – par sa mère – a battu à l’unisson des anarcho-syndicalistes de ce can pay. Il sentait, « vivant en lui », Bakounine, le père russe de l’anarchie. Quant au « génie libertaire », il y trouva sa raison d’être.
Justice pour Lou Marin, le chercheur allemand qui a exhumé ces textes disséminés dans des revues en France, en Espagne, en Allemagne, en Argentine… motor vehicle c’est lui le vrai découvreur du Camus libertaire. Justice enfin pour Claire Auzias, l’éditrice d’Égregores, los angeles première à avoir publié cette anthologie et à qui Indigène s’associe pour donner à ces textes indomptables une plus huge diffusion, avec l’accord de Catherine Camus.
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69 » Nous pouvons, en effet, nous réjouir du renouveau de los angeles pensée de Camus, en France, et de l. a. réhabilitation de sa place critique sur los angeles violence et le nationalisme du FLN, en Algérie, à l’occasion des événements tragiques des années 1990. Mais nous devons aussi veiller à éviter que ces � nouveaux philosophes », anciens apologistes du système étatique et de los angeles pensée abstraite et idéologique devenus conservateurs purs et durs, et leurs modernes héritiers ne l’utilisent à leurs fins. Présenter Camus comme l’un des premiers reviews du totalitarisme et seulement comme cela, c’est limiter sa position dans le débat de los angeles guerre froide, drawback qu’il a toujours refusée, et c’est surtout négliger l. a. profonde sensibilité libertaire qui sous-tend toute son œuvre.
Mais remark en sortir ? — Un definite nombre d’écrivains plus ou moins influents, dit un autre, sont passablement dogmatiques. N’y a-t-il pas là un danger ? — Reconnaissons qu’il est difficile de s’exprimer dans un can pay comme le nôtre qui, dans los angeles période historique où nous sommes, présente des signes aigus de décadence dont l. a. caractéristique principale est une sorte d’atomisation. Ou nous ressentons vivement notre solitude et l’impossibilité où nous sommes de nous rattacher à quelque chose : amour, foi, société ; ou nous donnons l’illusion de l’appartenance à une idéologie quelconque.
L’objection de moral sense est une façon d’être et de vivre qu’on ne saurait feindre. Elle exige trop, d’ailleurs, de ceux qui en sont les adeptes. L’hypothèse non plus d’une durée de carrier plus longue frappant a priori l’objecteur de judgment of right and wrong n’a pas été retenue. S’y arrêter serait atténuer, sans utilité véritable, le caractère hardi et novateur que se doit de montrer le présent texte. Tel quel, le projet du statut de l’objecteur ne suggère rien qui ne trouve sa resource dans quelque point du génie démocratique et libéral de notre will pay.
Lorsque les premiers signes d’antisémitisme sont apparus à l’Est, c’est l’indignation spontanée de ceux qui, à l’Ouest, n’étaient pas seulement des partisans qui, d’une certaine manière, a démontré aux gouvernements populaires qu’ils ne pouvaient pas laisser s’établir cette perversion. Et c’est pourquoi, avec vous tous, je m’adresse à ceux dont nous n’avons pas oublié qu’ils furent nos camarades pour leur dire : quand même nous ne sauverions qu’une vie de travailleur allemand dans les jours qui viennent, cette vie vaudrait l. a. peine que nous soyons réunis et elle vaut l. a. peine que ceux au moins qui se sont tus parlent maintenant et nous aident à l. a. sauver.
Et incompris jusque parmi nous. Mais je crois que sa place est juste, dans le principe. Ce sont les hommes qui n’ont pas été à los angeles hauteur des circonstances. » Avec Georges Fontenis, Gaston Leval et Maurice Joyeux : Camus en débat dans Le Libertaire et Le Monde libertaire Le mot � libertaire » vient de Joseph Déjacque, qui publia un magazine portant ce nom à l. a. Nouvelle-Orléans. Plus intéressant pour nous est le fait qu’un moment magazine du même nom, édité par Jean Faure, était sous-titré organe algérien communiste anarchiste.